马太福音第24章

马太福音第24章影音档

重点:

• 马太福音的五大讲论 – 主耶稣的主要教导
  • 妥拉 (5-7章)
  • 宣教 (10章)
  • 神国 (13章)
  • 教会 (18章)
  • 末世 (24-25章)
• 耶稣末世教导的架构
  • 七个末世的征兆
    • 假基督, 战争, 饥荒, 地震, 迫害, 假先知, 不法的事
  • 耶路撒冷被毁的征兆 – 末世开始的征兆
  • 耶稣再来的征兆 – 末世结尾的征兆
  • 七个末世的比喻
    • 无花果树, 挪亚洪水, 家主, 仆人, 十个童女, 才干, 绵羊与山羊
• 耶稣的末世教导被称为 “橄榄山的讲论” (Olivet Discourse)
• 耶稣的末世教导是针对门徒问题的回应
  • 耶路撒冷 (包括圣殿) 何时被毁
  • 末世 (世界的末了) 的征兆
  • 耶稣再来 (降临) 的征兆
• 末世的征兆: 1. 假基督
  • 犹太历史上出现过许多假基督
    • 主后2世纪: 西门·巴·科西巴 (שמעון בר כוסבה)
    • 主后12世纪: 大卫·阿尔罗以 (David Alroy)
    • 主后16世纪: 大卫·流便尼 (David Reubeni)
    • 主后17世纪: 沙巴泰·泽维 (Shabbtai Zvi)
• 末世的征兆: 2. 战争, 3. 饥荒, 4. 地震 (指各样天灾人祸)
  • 雅各的产难: 形容末世的灾难像生产的阵痛, 一波一波的来, 越来越频繁剧烈
  • 又称为弥赛亚的产难: 弥赛亚在末世的灾难过后出现
• 末世的征兆: 5. 基督徒受迫害
  • 受迫害导致许多基督徒离弃信仰, 彼此陷害, 彼此恨恶
• 末世的征兆: 6. 假先知的兴起
• 末世的征兆: 7. 基督徒越来越不遵守妥拉, 导致爱心冷淡
  • 惟有忍耐持守真道, 遵守妥拉到底的 (对 神信实), 灵魂必定得救
• 末世的征兆会一直持续, 直到福音传遍全世界
• 耶路撒冷被毁的征兆
  • 但以理书9:27的预言还要再次应验
  • 空前绝后的浩劫, 要速速离开犹大地
• 耶稣再来的征兆
  • 假基督和假先知要大大兴起
  • 但就像天空的闪电人人都看得见, 就像鹰必聚集在尸首那里, 耶稣再来也会是非常明显, 不用别人告诉我们
  • 神大而可畏的日子 (以赛亚书13:9-10预言的成就)
  • 那时、人子的兆头要显在天上、地上 (γῆ) 的万族 (φυλή) 都要哀哭 (κόπτω)…
    • 指以色列地犹太全家悔改 (“地上的万族”其实是指以色列地的犹太全家)
      • “我必将那施恩叫人恳求的灵、浇灌大卫家、和耶路撒冷的居民．他们必仰望我、就是他们所扎的．必为我悲哀 (κόπτω)、 如丧独生子、又为我愁苦、如丧长子…境内 (γῆ)、一家 (φυλή) 一家(φυλή) 的、都必悲哀” (撒迦利亚书12:10,12 七十士译本)
      • “看哪、他驾云降临．众目要看见他、连刺他的人也要看见他．地上 (γῆ) 的万族 (φυλή) 都要因他哀哭 (κόπτω)。这话是真实的。阿们” (启示录1:7)
  • 人子驾云降临 (但以理书7:13-14章弥赛亚预言的成就)
  • 神的选民以色列人要从列国归回 (以赛亚书11:12)
• 无花果树的比喻
  • 无花果树: 秋冬叶子脱落, 春天树枝发嫩长叶, 夏天结果累累
  • 无花果树的叶子好比末世征兆
  • 无花果树发嫩长叶 → 夏天近了, 末世征兆 → 人子近了
  • 比喻的焦点: 耶稣再来的必然性
• 挪亚洪水与家主的比喻
  • 两个比喻共同的焦点: 主耶稣再来的时间无人可以知晓, 我们必须儆醒
  • 就像挪亚洪水一样, 尽管有末世征兆, 还是会有许多人漠视这些征兆, 照常吃喝嫁娶. 我们要关注末世征兆, 保持儆醒.
  • 就像贼在家主想不到的时候来, 家主必须时时儆醒, 同样地人子在我们想不到的时候来, 我们必须时时儆醒
• 仆人的比喻
  • 比喻的焦点: 如何儆醒 -> 持续对 神信实
  • 尽管不知道耶稣何时再来, 但基督徒要作“忠心有见识的仆人”, 就必得 神的赏赐