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马太福音第3章影像档
重点:
- 浸礼: 希伯来文 טְבִילָה
- 犹太洁净之礼, 受浸者自行将全身浸入水里
- 恢复仪式上的洁净, 能进圣殿献祭亲近 神
- 犹太人拜师之礼, 认同/委身于拉比的教导
- 外邦人归化作犹太人 (入犹太教) 的仪式之一, 象征重生
- 最原始的福音信息: “天国近了、你们应当悔改” (3:2; 4:17)
- 天国: 神国, 指 神掌权的领域
- 悔改: 进入 神国的先决条件, 人听见福音信息应有的反应
- 悔改: 希伯来文 תְּשׁוּבָה, 字面意思是 “回转; 转向”
- 从罪中回转, 并转向 神
- 内在心思意念与外在行为上的转变
- 人首先必须定意悔改, 然而人仍然必需靠着 神的恩典才能真正悔改
- 施浸约翰
- 基督的开路先锋 (以赛亚书40:3), 福音的使者 (以赛亚书40:9-11)
- 有以利亚的心志与能力的先知 (路加福音1:17)
- 悔改的浸礼
- 仪式的洁净之礼 -> 道德的洁净之礼
- 悔改的外在记号
- 罪: 违反/不遵守律法 (妥拉)
- “凡犯罪的、就是违背律法．违背律法就是罪” (约翰一书3:4)
- 律法: 希伯来文 תּוֹרָה, 中文音译为 “妥拉”, 字面意思是 “教导; 训诲”
- 法利赛人
- 主耶稣时代的犹太拉比与文士
- 起源于文士以斯拉开始的拉比传统
- 撒都该人
- 主耶稣时代犹太人的普遍观点: 犹太人作为 神的选民, 已经得救
- 错误认知: 只要是亚伯拉罕肉体的子孙, 雅各的后裔, 就得救
- 正确认知: 犹太人仍然需要对 神有信心 (信靠+信实) 才能得救
- 圣灵的浸礼: 接受主耶稣的人, 被圣灵重生, 进入 神国
- 火的浸礼: 拒绝主耶稣的人, 因自己的罪受 神公义的审判
- 耶稣受约翰的浸
- 作门徒的榜样
- 被约翰 (先知) 膏抹作以色列的王 (基督)
- 圣灵如鸽子降在耶稣身上; 受圣灵的膏抹
- 得天父的印证 (诗篇2:7)
