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马太福音第8章影像档
重点:
- 大痳疯: 希伯来文 צָרַעַת, 一种经久不愈的皮肤病, 非韩森氏症
- 大麻疯病人是仪式上的不洁净, 不能进圣殿献祭亲近 神, 也必须远离人群, 处于与 神与人隔绝的状态
- 主耶稣时代有些犹太拉比能够借着祷告行医病赶鬼等神迹奇事, 但从来没有犹太拉比能医治大麻疯, 大麻疯被认为是 “弥赛亚的记号” 之一.
- 弥赛亚的记号 → 犹太人相信唯有弥赛亚才能做的事, 证明弥赛亚的身分
- “主若肯、必能叫我洁净了” → 长大麻疯的相信耶稣是弥赛亚!
- 主耶稣摸长大麻疯的, 长大麻疯的立刻就洁净了
- 主耶稣从洁净成为不洁净
- 长大麻疯的从不洁净成为洁净
- 不洁净仿佛从长大麻疯的传递到主耶稣身上
- 就像主耶稣担当了大麻疯的不洁净, 主耶稣也担当了世人的罪
- “我们都如羊走迷、各人偏行己路．耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”(以赛亚书53:6)
- “神使那无罪的、替我们成为罪．好叫我们在他里面成为 神的义” (哥林多后书5:21)
- 主耶稣的医治是凭着祂的权柄, 而不是像犹太拉比是借着祷告
- “只要你说一句话、我的仆人就必好了” → 百夫长相信主耶稣身为弥赛亚, 有无限的权柄
- 主耶稣称许百夫长的信心, 并预言将有许多外邦人因着信心得以进入神国
- 信心: 希伯来字 אֱמוּנָה (不只是内在的心思意念, 也包括外在的行为)
- 信靠 (trust) – 入门的信心; 偏重于内心
- 信实 (faithfulness) – 进深的信心; 偏重于行为, 但行为不等同于信实
- 得救的信心包括信靠 神与对 神信实, 缺一不可
- “义人必因信得生”(哈巴谷书2:4; 罗马书1:17; 加拉太书3:11)
- 信成就了“约”的关系: 立约的双方彼此信靠并对另一方信实
- 人信靠 神 -> 神对人信实
- 人对 神信实 <- 神交托人
- 主耶稣的医治与释放
- 凭着祂身为弥赛亚的权柄
- 证实福音信息, 证明 神国已经到来
- “那时瞎子的眼必睁开、聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿、哑吧的舌头必能歌唱” (以赛亚书35:5-6)
- 预表祂是以赛亚书53章受苦的弥赛亚
- “他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦．因他受的刑罚我们得平安．因他受的鞭伤我们得医治” (以赛亚书53:4-5)
- “人子”: 主耶稣最常用的自称
- 主耶稣与人完全认同
- 主耶稣借着以诺书所说的人子, 隐晦地表达祂弥赛亚的身分
- 但以理书7章的人子
- “我在夜间的异象中观看、见有一位像人子的、驾着天云而来、被领到亘古常在者面前、得了权柄、荣耀、国度、使各方各国各族的人都事奉他．他的权柄是永远的、不能废去、他的国必不败坏” (但以理书7:13-14)
- “当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候、要坐在他荣耀的宝座上”(马太福音25:31)
- 以赛亚书53章受苦的弥赛亚
- “又说、人子必须受许多的苦、被长老、祭司长和文士弃绝、并且被杀、第三日复活”(路加福音9:22)
- 以赛亚书9, 11章得胜的弥赛亚
- “耶稣说、我实在告诉你们、你们这跟从我的人、到复兴的时候、人子坐在他荣耀的宝座上、你们也要坐在十二个宝座上、审判以色列十二个支派”(马太福音19:28)
- 箴言书里 神的智慧
- “人子来了、也吃、也暍、人又说他是贪食好酒的人、是税吏和罪人的朋友．但智慧之子、总以智慧为是” (马太福音11:19)
- 跟随主耶稣须要愿意放下一切, 并有受苦付代价的觉悟, 但最终要得着生命
- 主耶稣平静加利利海的风暴彰显祂对自然界的权柄和祂的神性
- “于是他们在苦难中哀求耶和华、他从他们的祸患中领出他们来。他使狂风止息、波浪就平静” (诗篇107:28-29)
- 污鬼清楚认识主耶稣是 神的儿子
- 主耶稣行诸般神迹奇事所彰显的权柄, 在在证明祂是弥赛亚 (基督)
