希伯来书第3章

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重点:

• 基督超越摩西 (3:1-6) – 好与更好的比较
• “同蒙天召的圣洁弟兄阿、你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣”(3:1)
  • 使者: 希腊文 ἀπόστολος (使徒, 奉差遣的人), 对应到希伯来文 שָׁלִיחַ (奉差遣的全权代表)
    • 十二使徒, 保罗: 主耶稣的使徒
    • 巴拿巴 (使徒行传11:22), 安多尼古和犹尼亚 (罗马书16:7): 教会的使徒
    • 主耶稣, 摩西, 大祭司: 神的使徒
  • 主耶稣在人面前代表 神, 是 神所差遣的全权代表
  • 主耶稣在 神面前代表人, 是代表所有 神的百姓的大祭司
• “他为那设立他的尽忠、如同摩西在　神的全家尽忠一样”(3:2)
  • “摩西在 神的全家尽忠”: 影射民数记12:6-8, “耶和华说、你们且听我的话、你们中间若有先知、我耶和华必在异象中向他显现、在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样、他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话、乃是明说、不用谜语、并且他必见我的形像．你们毁谤我的仆人摩西、为何不惧怕呢”
  • 摩西超越一般先知; 摩西是神的全权代表
  • 耶稣好比摩西, 一样对 神全然尽忠 (信实), 是像摩西的先知与 神的全权代表
• “他比摩西算是更配多得荣耀、好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为房屋都必有人建造．但建造万物的就是　神”(3:3-4)
  • 耶稣超越摩西, 配得更多尊荣, 因为…
  • 房屋的建造者 (耶稣) > 房屋 > 家宰 (摩西, 在 神全家尽忠)
    • 房屋: 房子 (house) / 神的家 (household)
    • “也曾借着他创造诸世界”(1:2)
• “摩西为仆人、在　神的全家诚然尽忠、为要证明将来必传说的事．但基督为儿子、治理　神的家．我们若将可夸的盼望和胆量、坚持到底、便是他的家了”(3:5-6)
  • 儿子 (耶稣) 是继承家业的, 地位高于所有家仆, 甚至是家宰 (摩西)
  • 我们若对基督持守信心到底, 我们就真是祂家中的一员了
• 劝勉: 不可失去对耶稣的信心 (3:7-19)
• “圣灵有话说、『你们今日若听他的话、就不可硬着心、像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样．在那里、你们的祖宗试我探我、并且观看我的作为、有四十年之久。所以我厌烦那世代的人、说、他们心里常常迷糊、竟不晓得我的作为．我就在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息』”(3:7-11)
  • 引用诗篇95:7-11 (安息日诗篇)
  • 安息:
    • 表示时间: 安息日 -> 弥赛亚时代
    • 表示地方: 以色列地 (流奶与蜜之地) -> 神国
  • 诗篇95篇是安息日诗篇, 至今犹太人在星期五晚上迎接安息日仍然诵读此一诗篇, 一方面颂赞 神, 另一方面自我提醒不可像出埃及的以色列人听信十个探子的恶信而悖逆 神, 以致无法进入安息 (之所) – 迦南地, 目的是劝告犹太人今日须要好好守安息日, 进入 神的安息.
• “弟兄们、你们要谨慎、免得你们中间、或有人存着不信的恶心、把永生　神离弃了．总要趁着还有今日、天天彼此相劝、免得你们中间、有人被罪迷惑、心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心、坚持到底、就在基督里有分了”(3:12-14)
  • 希伯来书作者先前将摩西与耶稣对比, 现在借着引用诗篇95:7-11, 也将当初出埃及的世代 (跟随摩西的人) 与目前的犹太基督徒 (跟随基督的人) 对比. 如果悖逆不信摩西的, 尚且倒毙旷野不得进入安息之所 (迦南地), 更何况悖逆不信那超越摩西的耶稣, 岂不是更加无法进入最终的安息之所 (神国)?
  • 唯有趁着还有今日, 对耶稣持守信心 (信靠+信实) 到底, 才能进入最终的安息之所 (神国), “在基督里有分”
• “经上说、『你们今日若听他的话、就不可硬着心、像惹他发怒的日子一样。』(诗篇95:7) 那时听见他话惹他发怒的是谁呢．岂不是跟着摩西从埃及出来的众人么。神四十年之久、又厌烦谁呢．岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人么。又向谁起誓、不容他们进入他的安息呢．岂不是向那些不信从的人么。这样看来、他们不能进入安息、是因为不信的缘故了” (3:15-19)
  • 强调出埃及的以色列人是因不信从 神 (对 神不信实) 而倒毙旷野, 不得进入安息之所 (迦南地)
  • 出埃及的世代不是一开始就不信 神 (经历十灾, 过红海, 西乃山), 而是后来对 神失去信心
  • 作者以出埃及的世代作为借鉴, 劝勉读者不要对耶稣失去信心