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马太福音第16章影像档
重点:
- 法利赛人和撒都该人要求耶稣行神迹
- 法利赛人: 民间犹太拉比, 教导“古人的遗传”
- 撒都该人: 权贵祭司家族, 不接受“古人的遗传”
- 耶稣说只有约拿的神迹给他们看, 指祂自己死后三天复活的神迹
- 耶稣提醒门徒防备法利赛人和撒都该人的酵
- 门徒可能以为耶稣认为他们故意没有带饼, 像法利赛人和撒都该人一样试探祂. 耶稣不久前用七个饼和几条小鱼喂饱四千人.
- 耶稣的意思其实是提醒门徒分辨法利赛人和撒都该人教导的错谬之处
- 耶稣没有全盘否定法利赛人和撒都该人的教导
- 彼得承认耶稣是基督
- 该撒利亚腓立比: 希律•腓力的都城, 以该撒命名
- 潘 (Pan) 的庙, 地狱的入口, “阴间的门”
- 当时犹太人普遍认为耶稣是先知
- 彼得代表使徒, 承认耶稣是基督 (弥赛亚), 是永生 神的儿子
- “我要把我的教会建造在这磐石上”
- 教会: 希腊文 ἐκκλησία, 希伯来文 קָהָל, 意思是 “大会, 会众”
- 磐石: 彼得 (使徒) 对耶稣的信 -> 耶稣是弥赛亚, 是永生 神的儿子
- “阴间的权柄〔原文作门〕、不能胜过他”
- 彼得领受天国的钥匙, 仿佛 神国的 “守门人”, 为人打开 神国的门
- 犹太人: 五旬节的讲道 (使徒行传2章)
- 撒玛利亚人: 为撒玛利亚人按手祷告 (使徒行传8章)
- 外邦人: 传福音给百夫长哥尼流 (使徒行传10章)
- 捆绑/释放: 拉比用语, 意思是 “禁止/允许”, 制定遵行妥拉的具体方式
- 使徒领受主耶稣的权柄, 定规门徒如何具体遵行妥拉
- 耶稣预言祂的死与复活
- “上耶路撒冷去、受长老祭司长文士许多的苦、并且被杀、第三日复活”
- 彼得不体贴 神的意思, 从磐石变为耶稣的绊脚石, 像撒但一样的抵挡者
- 背起十字架跟从耶稣
- 耶稣用背十字架的比喻教导门徒 (基督徒) 的心志
- 将 神的旨意放在第一位, 高于自己的意愿与渴望
- 像个死刑犯, 愿意牺牲生命
- 为义受逼迫, 忍受讥讽羞辱
- 为耶稣丧掉生命的, 必得着生命
- 门徒所付的代价是有限的今生
- 门徒所得的奖赏是无限的永生
- 主耶稣必要再来, 并施行审判
- “他要照各人的行为报应各人”: 行为是 神审判的依据
- 基督徒的好行为是信实的表现, 信靠+信实=得救的信心
- 有些门徒将要看见主耶稣再来的证据
