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马太福音第23章影像档
重点:
- 耶稣警告勿效法文士和法利赛人 的行为
- 摩西的位: 会堂里犹太拉比教导妥拉的座位
- “坐在摩西的位上”: 教导妥拉
- “凡他们所吩咐你们的、你们都要谨守、遵行” (23:3)
- “耶稣对他们说、你们要谨慎、防备法利赛人和撒都该人的酵…乃是防备法利赛人和撒都该人的教训” (16:6,12)
- 文士和法利赛人最大的问题是 “能说不能行”, 有言教却无身教
- 文士和法利赛人的行为:
- 严以待人, 宽以律己
- 故意在人前表示敬虔, 高抬自己
- 寻求从人来的荣耀, 喜欢受人尊敬
- 门徒不要像法利赛人一样, 高举自己, 但也不要高举人
- 门徒不但不要寻求从人来的荣耀, 甚至要避免从人来的荣耀, 学习谦卑
- 文士和法利赛人有祸了
- 假冒为善 (希腊字ὑποκριτής): 原指演员, 引申为心口不一, 说的是一套, 做的是另一套
- 耶稣不是责备所有的文士和法利赛人, 而是责备假冒为善的文士和法利赛人
- 法利赛人的自我反省 (巴比伦塔木德): 7类法利赛人, 前5类假冒为善
- 肩膀的法利赛人: 将好行为扛在肩膀上让人都能看见
- 跌倒的法利赛人: 以夸张的方式走路让人注意到他的谦卑
- 流血的法利赛人: 避免看妇女而看地走路导致头撞墙
- 像杵的法利赛人: 边走路边祷告, 头好像是研钵的杵
- 询问的法利赛人: 仿佛好像已经遵行了所有的诫命
- 惧怕的法利赛人: 遵行诫命是出于对刑罚的惧怕
- 爱心的法利赛人: 遵行诫命是出于对 神的爱与敬畏
- 第一个有祸了 – 在古人的遗传 (口传妥拉) 中加入许多繁复的人为的规条, 反而使人无法亲近 神, 与 神建立关系
- 第二个有祸了 – 尽管带领外邦人入犹太教, 但因着错误的教导反而使外邦人不能真正得救
- 第三个有祸了 – 对起誓的错误教导
- 第四个有祸了 – 轻重不分, 重视轻的诫命 (仪式性的诫命) 却忽略重的诫命 (道德性的诫命)
- 第五个有祸了 – 虽然有外表的好行为, 内心却充满不义和罪恶
- 第六个有祸了 – 在人前行公义, 私底下却行不法的事
- 第七个有祸了 – 实际所行仍然和过去杀害先知的祖先一样
- 耶稣为耶路撒冷哀叹
- 当犹太人普遍相信耶稣是 “奉耶和华名来的” 弥赛亚, 主耶稣就要再来, 并向他们显现
