吹角节是秋季的第一个圣经节期. 在利未记23章 (圣经节期的篇章), 神吩咐摩西说:

你晓谕以色列人说、七月初一、你们要守为圣安息日、要吹角作纪念、当有圣会。什么劳碌的工都不可作.要将火祭献给耶和华。

利未记23:24-25

这里的 “七月初一” 指的是犹太历的七月初一, 相当于阳历的九~十月 (秋季). 因为这一日 “要吹角作纪念” (希伯来文 זִכְרוֹן תְּרוּעָה), 所以称为 “吹角节” (希伯来文 יוֹם תְּרוּעָה, “Yom Teruah”). 当然, 犹太人并不是什么号角都拿来吹, 而是吹羊角号 (希伯来文 שׁוֹפָר, “shofar”).

吹羊角号

吹羊角号是犹太人庆祝吹角节的高潮, 有着三方面的属灵意义:

  • 缅怀过去: 提醒犹太人 神在西乃山与他们立约并赐下妥拉 (神的教导与训诲)
    • “到了第三天早晨、在山上有雷轰、闪电、和密云.并且角声甚大.营中的百姓尽都发颤” (出埃及记19:16)
  • 把握现在: 招聚犹太人回转归向 神, 认罪悔改, 重新立志遵行妥拉
  • 展望未来: 应许犹太人弥赛亚 (基督) 的降临, 祂来要复兴以色列
    • “以色列人哪、到那日、耶和华必从大河、直到埃及小河、将你们一一地收集、如同人打树拾果一样。当那日、必大发角声.在亚述地将要灭亡的、并在埃及地被赶散的、都要来.他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华” (以赛亚书27:12~13)
犹太拉比吹羊角号
Lilach Daniel / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)

守为安息日

在吹角节这一天, 除了吹角作纪念外, 神还吩咐以色列人 “要守为圣安息日”. 就像安息日是一周的第七天, 吹角节是一年的第七月 (的开始), 无怪乎 神要吩咐以色列人守吹角节为圣安息日. 吹角节就像安息日一样, 是人们休息亲近 神的时间.

犹太新年

除此以外, 吹角节也标志着犹太民事年的新年. 犹太历分为宗教年与民事年, 之所以有如此分别是因为犹太人属于闪族, 而闪族自古以来就是以秋天的收获季节为一年更替的时间, 因此七月原本就是闪族民事年的开始. 然而当 神带领以色列人出埃及时, 将亚笔月 (春天的月份) 定为正月, 为犹太宗教年的开始. 自此以后犹太民事年与宗教年就区分开来, 民事年从七月开始, 宗教年从一月开始.

既然吹角节 (七月一日) 是犹太民事年的新年, 吹角节因此被称为犹太新年 (希伯来文是 ראֹשׁ הַשָּׁנָה, “Rosh Hashanah” 意思是 “一年之首”).

吹角节的先知性意义

在圣经节期里, 吹角节特别指向主耶稣基督的再来, 有多处新约圣经经文将吹角关连到基督再来:

那时、人子的兆头要显在天上、地上的万族都要哀哭.他们要看见人子、有能力、有大荣耀、驾着天上的云降临。他要差遣使者、用号筒的大声、将他的选民、从四方、从天这边、到天那边、都招聚了来。

马太福音24:30~31

因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有 神的号吹响.那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇.这样、我们就要和主永远同在。

帖撒罗尼迦前书4:16~17

就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候.因号筒要响、死人要复活成为不朽坏的、我们也要改变。这必朽坏的、总要变成不朽坏的.这必死的、总要变成不死的。

哥林多前书15:52~53

阖家欢庆吹角节

既然吹角节指向主耶稣的再来, 基督徒庆祝吹角节因此是先知性的举动, 表明我们对基督再来真实活泼的盼望. 另一方面, 基督徒过吹角节, 代表我们对犹太弟兄姊妹的支持与认同, 彼此同为 神的儿女. 我们相信 神永远不会弃绝祂的选民. 以下是一些全家如何欢庆吹角节的建议.

吹角节新年飨宴

因为吹角节是犹太新年, 犹太人传统上会在吹角节前一天晚上与亲朋好友共进新年飨宴, 就像他们在安息日前一天晚上吃安息日晚餐一般. 我们基督徒也可以像犹太人一样, 以吃新年飨宴来欢庆吹角节.

弟兄姊妹除了预备各式各样的美食外, 也不妨购买或自行烘烤圆形辫子面包 (希伯来文 חלה עגולה, round challah). 圆形辫子面包 (见下图) 是吹角节的犹太传统食物, 圆形象征皇冠, 提醒犹太人要尊 神为王.

圆形辫子面包
Sheaf of wheat and jewish challah on dark wooden background

以下是如何制作圆形辫子面包的视频:

吹角节新年飨宴饭后点心的常见选择是将苹果切片蘸蜂蜜吃, 盼望 神赐福新的一年能够像蘸了蜂蜜的苹果一样既美好又甜蜜.

苹果与蜂蜜

除了苹果与蜂蜜外, 蜂蜜蛋糕也是吹角节新年飨宴广受欢迎的饭后点心. 以下是如何制作蜂蜜蛋糕的视频:

投掷之礼

投掷之礼 (希伯来文 תָּשְׁלִיך, “Tashlikh”) 是从中世纪以后开始的犹太吹角节传统. 犹太人会在吹角节当天下午聚集到水边 (河边, 溪边, 湖边, 海边), 彼此道歉认错并向 神认罪悔改后, 将象征罪的小石头或面包屑丢进水里, 纪念 神赦罪的应许:

神阿、有何神像你、赦免罪孽、饶恕你产业之余民的罪过.不永远怀怒、喜爱施恩。必再怜悯我们、将我们的罪孽踏在脚下、又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话、向雅各发诚实、向亚伯拉罕施慈爱。

弥迦书7:18-20

既然吹角的属灵意义包括了呼召 神的儿女回转归向 神并向 神认罪悔改, 投掷之礼不但适用于犹太人, 对我们基督徒也很合适. 借着投掷之礼, 我们彼此认罪和好, 向 神认罪悔改, 并且感谢 神借着主耶稣基督的救恩不再纪念我们的罪愆, “又将我们的一切罪投于深海”.

吹羊角号

吹角的属灵意义与先知性意义已如前述. 在吹角节这一天, 我们基督徒不妨像犹太弟兄姊妹一般吹羊角号. 我们可以在吹角节下午去水边行投掷之礼的时候, 带上我们的羊角号, 在水边尽情地吹号. 以下是如何吹羊角号的视频: