圣经节期/节日 - 野橄榄之家

圣经节期并不是犹太人的 “人的传统”, 而是神所定的, 是 “耶和华的节期”:

耶和华对摩西说、你晓谕以色列人说、耶和华的节期、你们要宣告为圣会的节期．
利未记23:1-2

此外, 虽然中文圣经没有翻译出来, 但在利未记23:2结尾的希伯来原文里, 神特别强调说: אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי, 意思是“这些是我的节期”. 圣经节期乃是神的节期.

节期的希伯来原文是 מוֹעֵד (“moed”, appointed time; appointment), 意思是 “约定的日子; 约会”. 圣经节期是神所约定的日子, 是神与祂百姓的约会.

神是喜欢与祂的百姓亲近的神, 因此祂定下圣经节期, 盼望在这些约定的日子和祂的百姓相会, 与他们亲近.

尽管圣经节期原先是给犹太人的, 但我们外邦基督徒因着相信耶稣基督, 得以与犹太人同为神的百姓, 就如使徒保罗说:

外邦人在基督耶稣里、借着福音、得以 (与犹太人) 同为后嗣、同为一体、同蒙应许。
以弗所书3:6

既然我们外邦基督徒和犹太人同为神的百姓, 我们自然也可以与犹太人一样过圣经节期, 在节期中和神相会, 与神亲近, 并得着神在节期当中特别的祝福.

但怎么知道圣经节期同样也是给外邦人的呢? 有圣经为证:

还有那些与耶和华联合的外邦人、要事奉他、要爱耶和华的名、要作他的仆人、就是凡守安息日不干犯、又持守他约的人．我必领他们到我的圣山、使他们在祷告我的殿中喜乐．他们的燔祭、和平安祭、在我坛上必蒙悦纳．因我的殿必称为万民祷告的殿。
以赛亚书56:6-7

所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人 (外邦人)、必年年上来敬拜大君王万军之耶和华、并守住棚节。
撒迦利亚书14:16

当然, 我们基督徒蒙恩得救, 完全是靠主耶稣基督在十字架上成就的救恩. 一方面, 过圣经节期与否, 并不会影响到我们的救恩; 另一方面, 圣经节期是“后事的影儿”, 有指向主耶稣基督的先知性意义, 正如使徒保罗说:

所以不拘在饮食上、或节期、月朔、安息日、都不可让人论断你们．这些原是后事的影儿．那形体却是基督。
歌罗西书2:16-17

既然圣经节期有指向主耶稣基督的先知性意义, 因此基督徒过圣经节期乃是一个先知性的举动. 基督徒过圣经节期, 正象征着以色列的弥赛亚– 主耶稣基督将来有一天要成为全地的主. 主耶稣不但是以色列的王, 也是我们外邦人的王.