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重點:
- 基督超越摩西 (3:1-6) – 好與更好的比較
- “同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌”(3:1)
- 使者: 希臘文 ἀπόστολος (使徒, 奉差遣的人), 對應到希伯來文 שָׁלִיחַ (奉差遣的全權代表)
- 十二使徒, 保羅: 主耶穌的使徒
- 巴拿巴 (使徒行傳11:22), 安多尼古和猶尼亞 (羅馬書16:7): 教會的使徒
- 主耶穌, 摩西, 大祭司: 神的使徒
- 主耶穌在人面前代表 神, 是 神所差遣的全權代表
- 主耶穌在 神面前代表人, 是代表所有 神的百姓的大祭司
- “他為那設立他的盡忠、如同摩西在 神的全家盡忠一樣”(3:2)
- “摩西在 神的全家盡忠”: 影射民數記12:6-8, “耶和華說、你們且聽我的話、你們中間若有先知、我耶和華必在異象中向他顯現、在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣、他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話、乃是明說、不用謎語、並且他必見我的形像．你們毀謗我的僕人摩西、為何不懼怕呢”
- 摩西超越一般先知; 摩西是神的全權代表
- 耶穌好比摩西, 一樣對 神全然盡忠 (信實), 是像摩西的先知與 神的全權代表
- “他比摩西算是更配多得榮耀、好像建造房屋的比房屋更尊榮。因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是 神”(3:3-4)
- 耶穌超越摩西, 配得更多尊榮, 因為…
- 房屋的建造者 (耶穌) > 房屋 > 家宰 (摩西, 在 神全家盡忠)
- 房屋: 房子 (house) / 神的家 (household)
- “也曾藉著他創造諸世界”(1:2)
- “摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．但基督為兒子、治理 神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了”(3:5-6)
- 兒子 (耶穌) 是繼承家業的, 地位高於所有家僕, 甚至是家宰 (摩西)
- 我們若對基督持守信心到底, 我們就真是祂家中的一員了
- 勸勉: 不可失去對耶穌的信心 (3:7-19)
- “聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣．在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久。所以我厭煩那世代的人、說、他們心裡常常迷糊、竟不曉得我的作為．我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息』”(3:7-11)
- 引用詩篇95:7-11 (安息日詩篇)
- 安息:
- 表示時間: 安息日 -> 彌賽亞時代
- 表示地方: 以色列地 (流奶與蜜之地) -> 神國
- 詩篇95篇是安息日詩篇, 至今猶太人在星期五晚上迎接安息日仍然誦讀此一詩篇, 一方面頌讚 神, 另一方面自我提醒不可像出埃及的以色列人聽信十個探子的惡信而悖逆 神, 以致無法進入安息 (之所) – 迦南地, 目的是勸告猶太人今日須要好好守安息日, 進入 神的安息.
- “弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了”(3:12-14)
- 希伯來書作者先前將摩西與耶穌對比, 現在藉著引用詩篇95:7-11, 也將當初出埃及的世代 (跟隨摩西的人) 與目前的猶太基督徒 (跟隨基督的人) 對比. 如果悖逆不信摩西的, 尚且倒斃曠野不得進入安息之所 (迦南地), 更何況悖逆不信那超越摩西的耶穌, 豈不是更加無法進入最終的安息之所 (神國)?
- 唯有趁著還有今日, 對耶穌持守信心 (信靠+信實) 到底, 才能進入最終的安息之所 (神國), “在基督裡有分”
- “經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』(詩篇95:7) 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。又向誰起誓、不容他們進入他的安息呢．豈不是向那些不信從的人麼。這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了” (3:15-19)
- 強調出埃及的以色列人是因不信從 神 (對 神不信實) 而倒斃曠野, 不得進入安息之所 (迦南地)
- 出埃及的世代不是一開始就不信 神 (經歷十災, 過紅海, 西乃山), 而是後來對 神失去信心
- 作者以出埃及的世代作為借鑒, 勸勉讀者不要對耶穌失去信心
