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重點:
- 耶穌回答法利賽人離婚的問題
- 耶穌教導婚姻的妥拉精義: 婚姻是 神配合的, 所以不可任意休妻
- 神在妥拉中允許休妻是因著人在犯罪墮落光景下的妥協/讓步, 但 神起初設立婚姻是永久的, 婚約是永遠的約
- 耶穌的話也意味著一夫一妻的男女婚姻
- “那起初造人的、是造男造女、並且說、『因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。』”
- “凡休妻另娶的、若不為淫亂的緣故、就是犯姦淫了、有人娶那被休的婦人、也是犯姦淫了”
- 耶穌教導門徒獨身不是 神普遍的心意, 鼓勵門徒不要因此消極畏縮, 卻要積極面對婚姻. 門徒不應該獨身, 除非有 神特別的帶領.
- 讓小孩子到我這裡來
- 神國接納所有的人, 包括那些在社會上沒有任何地位的人
- 富有的少年人
- 主耶穌教導:
- 唯有 神是善的, 沒有人能靠善行 (做善事) 達到 神的標準
- 若要進入永生 (神國), 就當對 神信實 (遵守誡命)
- 少年人並沒有真的做到“愛人如己”, 因為財富是他的綑綁, 他不願將所有的變賣分給窮人. 也因此他不願放下一切跟隨耶穌, 得不著永生的確據
- 富有的少年人想要在安逸的生活上錦上添花, 做些什麼善事, 就可以得著永生的確據. 他愛財富過於 神國.
- “駱駝穿過鍼的眼”: 拉比式誇喻, 形容不可能
- 主耶穌時代的猶太人普遍認為財富是 神賜福的象徵, 主耶穌卻教導財富的危險: 攔阻人進入神國
- 基督徒的賞賜: 承受永生, 百倍於我們在今生為 神國所付出所犧牲的 (相對於神給我們的恩賜與才幹)
- “在前的將要在後、在後的將要在前”: 神國的翻轉
- 在現世地位低的, 在神國要被高舉
- 在現世地位高的, 在神國要被降卑
- 小孩子和富有的少年人的對比
- 小孩子
- 沒有社會地位
- 進入 神國, “因為在天國的、正是這樣的人”
- 富有的少年人
