馬太福音第27章

重點:

• 耶穌受審
  • 耶穌被交給彼拉多 (27:1-2)
  • 猶大弔死 (27:3-10)
  • 耶穌在彼拉多前受審 (27:11-14)
  • 群眾要求釋放巴拉巴 (27:15-23)
  • 彼拉多將耶穌釘十字架 (27:24-26)
  • 羅馬兵丁戲弄耶穌 (27:27-31)
• 耶穌被釘十字架 (27:32-44)
• 耶穌的死與埋葬
  • 耶穌的死 (27:45-56)
  • 耶穌的埋葬 (27:57-61)
  • 兵丁看守耶穌墳墓 (27:62-66)

• 耶穌被交給彼拉多
  • 不合法的審判: 審理死刑犯必須在白天公開審理和宣判, 但大祭司家夜間的秘密審判裁定治死耶穌, 更何況還是在聖經節期當中
  • 公會沒有死刑權, 唯有羅馬政府才有權處死犯人
• 猶大弔死
  • 猶大 “後悔”: 希臘文 μεταμέλομαι 回心轉意, 懊悔, 悔改
  • 祭司長在意賄賂的錢在儀式上不潔淨, 不可放在聖殿的庫房, 卻沒有想到他們賄賂猶大出賣耶穌是更嚴重的道德上不潔淨
• 耶穌在彼拉多前受審
  • 時間: 猶太曆正月15日早晨 (無酵節的第一天)
  • 地點: 希律王宮
  • 羅馬巡撫本丟·彼拉多 (Pontius Pilate)
    • 主後26-36年任猶大地羅馬巡撫 (prefect)
    • 常駐在該撒利亞, 節期時進駐耶路撒冷
    • 猶太史家約瑟夫 (Josephus) 形容他是狡猾殘暴的人
  • 猶太人的王: 彌賽亞 (基督) 的意義
  • 耶穌面對控告默默無聲
    • “他被欺壓、在受苦的時候卻不開口．他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口”(以賽亞書53:7)
• 群眾要求釋放巴拉巴
  • 巴拉巴: 希伯來名字 בָּר-אַבָּא (Son of the Father), 父親的兒子
  • 有些早期手抄本記錄巴拉巴的全名是 יֵשׁוּעַ בָּר-אַבָּא, 耶穌·父親的兒子
  • “這巴拉巴是個強盜 (λῃστής, revolutionary)”(約翰福音18:40) – 奮銳黨人
  • 彼拉多為何要群眾在巴拉巴和耶穌之間作出選擇?
    • 巡撫彼拉多猜想親羅馬政府的撒都該一黨的眾人應該不致要求釋放一個叛亂分子, 這樣他們就只好同意釋放主耶穌
  • “眾人”: 親撒都該一黨的一部分耶路撒冷猶太人, 而不是擁護耶穌進耶路撒冷城的加利利猶太人
  • 彼拉多審問耶穌的時間: 猶太曆正月15日的早晨 (無酵節的第一天)
    • 經歷前一天晚上的逾越節筵席, 一般猶太人都不會太早起
    • 節期安息日 –“這月十五日、是向耶和華守的無酵節．你們要喫無酵餅七日。第一日當有聖會、甚麼勞碌的工都不可作”(利未記23:6-7)
    • 一般猶太人多半去聖殿或會堂聚會
    • 會去希律王宮聽耶穌受審的猶太人多半是親撒都該一黨的的猶太人, 他們連夜被撒都該人動員起來一大清早去聽審
  • 眾人是親撒都該一黨的猶太人, 聽撒都該人的話, 要求釋放巴拉巴
  • 巡撫彼拉多一方面不想釋放叛亂份子巴拉巴, 另一方面也可能因著妻子的求情, 再說耶穌也沒實際做出任何叛亂的事, 因此想要為耶穌說情, 無奈親撒都該一黨的猶太眾人堅持要讓耶穌代替巴拉巴釘十字架, 因為撒都該人的目的就是要除滅耶穌
• 彼拉多將耶穌釘十字架
  • 彼拉多洗手: 猶太人宣告無辜的方式
  • 彼拉多不能真的擺脫責任, 因為他是唯一擁有死刑權的羅馬巡撫, 但他看明這是親羅馬的撒都該人所要求的, 儘管他很不高興被撒都該人當槍使, 還因此放了叛亂份子巴拉巴, 但最後還是同意了他們的要求
  • “眾人都回答說、他的血歸到我們、和我們的子孫身上”(27:25)
    • 斷章取義的解釋 “基督的血歸到所有猶太人和猶太人的子子孫孫上” 導致基督教會迫害甚至殺害猶太人
    • 眾人: 撒都該人與親撒都該一黨的一部分耶路撒冷猶太人, 遠遠不能代表所有猶太人
• 羅馬兵丁戲弄耶穌
  • “朱紅色袍子”: 羅馬兵丁的袍子
  • “又吐唾沫在他臉上、拿葦子打他的頭” (27:30)
    • “人打我的背、我任他打．人拔我腮頰的鬍鬚、我由他拔．人辱我吐我、我並不掩面”(以賽亞書50:6)
    • “成群的民哪、現在你要聚集成隊．因為仇敵圍攻我們、要用杖擊打以色列審判者的臉”(彌迦書5:1)
• 耶穌被釘十字架
  • 古利奈人西門:
    • “西門” 希伯來名字 שִׁמְעוֹן
    • 來自古利奈 (北非利比亞地中海岸城市) 的外邦猶太人, 上耶路撒冷過逾越節
  • 犯人通常背著十字架的橫木 (拉丁文patibulum) 到刑場, 十字架的支柱 (拉丁文palus) 則立在刑場. 耶穌因體力透支, 無法背十字架
  • 各各他: 希臘文 Γολγοθᾶ, 亞蘭文גֻּלְגֻּלְתָּא (希伯來文גֻּלְגֹּלֶת) 的音譯, 意思是“骷髏”
    • 地點不明, 但應該在耶路撒冷城門外不遠處
    • 可能是如今聖墓教堂 (Church of the Holy Sepulchre ) 所在地, 主耶穌時代的採石場
    • 也有人說是如今花園塚 (Garden Tomb) 所在
  • 苦膽調和的酒: 耶路撒冷的女子為死刑犯所預備, 以減輕痛苦 (巴比倫塔木德)
    • “他們拿苦膽給我當食物．我渴了、他們拿醋給我喝”(詩篇69:21)
  • 釘十字架犯人的頭上通常會掛著寫明他罪狀的牌子
    • “猶太人的王”: 彌賽亞/基督 (受膏者) 的意義
  • 兩個強盜與耶穌同釘十字架, 一個在左一個在右
    • “他也被列在罪犯之中”(以賽亞書53:12)
    • “他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋..”(以賽亞書53:9)
  • 人們譏誚耶穌
    • “凡看見我的都嗤笑我．他們撇嘴搖頭、說、他把自己交託耶和華、耶和華可以救他罷．耶和華既喜悅他、可以搭救他罷”(詩篇22:7-8)
  • 午正到申初遍地黑暗的神蹟
    • 不大可能是日蝕, 因為是逾越節期間 (月圓)
    • “主耶和華說、到那日、我必使日頭在午間落下、使地在白晝黑暗 ”(阿摩司書8:9)
  • 以利、以利、拉馬撒巴各大尼
    • “我的　神、我的　神、為甚麼離棄我”(詩篇22:1)
  • 羅馬兵丁拿海絨蘸滿了醋綁在葦子上給耶穌喝
    • “他們拿苦膽給我當食物．我渴了、他們拿醋給我喝”(詩篇69:21)
    • 醋+綁在葦子上的海絨: 羅馬士兵上完廁所清潔之用
    • 對耶穌極大的羞辱
  • 殿裡的幔子裂為兩半
    • 幔子: 隔開聖所與至聖所的幔子, 希伯來文 פָּרֹכֶת
      • 高: 40肘 (60呎), 寬: 20肘 (30呎), 厚度: 手掌寬 (巴比倫塔木德)
    • 從上到下裂為兩半: 如同一個人因悲傷而撕裂衣服; 超自然的神蹟
    • “弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體”(希伯來書10:19-20)
  • 百夫長和羅馬兵丁稱耶穌為 神的兒子
    • 神的兒子: 某位神祇的兒子 (a son of a god)
• 耶穌埋葬
  • 亞利馬太的約瑟
    • 財主, 公會成員, 耶穌門徒
    • 釘十字架犯人的屍體通常都是任意掩埋, 特別是叛亂者的屍體
    • 羅馬官員只在上午辦公, 約瑟能夠在彼拉多不上班時間見到彼拉多, 並且求到耶穌的身體, 證明他的身分地位
    • 約瑟放膽求耶穌身體, 因為有可能被視為亂黨同夥
  • 耶穌安置在約瑟墳墓
    • “..誰知死的時候與財主同葬” (以賽亞書53:9)
• 羅馬兵丁看守耶穌墳墓
  • 祭司長和法利賽人竟然在安息日 (預備日的次日) 去見彼拉多
  • 羅馬兵丁能夠阻止耶穌門徒偷耶穌屍體, 卻阻止不了耶穌復活